LA IGLESIA DE JERUSALÉN: Los inicios

Antes de la venida del Espíritu Santo la iglesia ya tenía autoridades puestas por Jesucristo, pero faltaba uno que remplazara a Judas. Pedro entonces, puso las bases para reconocer a los verdaderos apóstoles:

1. Que sea varón (las mujeres no eran aceptadas por la sociedad).

2. Que hayan vivido con Jesús y los demás apóstoles, desde el bautismo de Juan hasta la ascensión.

3. Que sea testigo de la resurrección de Jesús.

Después de completar el número de los apóstoles, la iglesia recibe el Espíritu Santo por primera vez (bautismo) y todos, llenos (llenura) de Él, empiezan a predicar las maravillas de Dios en los diferentes idiomas de las personas que estaban escuchándolos. En este caso, las lenguas son dadas para predicar la Palabra de Dios en diferentes idiomas para que todos entiendan su voluntad de Dios.

Pedro abre las puertas del Reino predicando por primera vez en público. Su predicación toma como punto de partida la pregunta que se hace la gente: ¿Esto es de Dios o es que están borrachos? Pedro menciona la profecía de Joel para explicar que lo que escuchan es cumplimiento de las promesas de Dios antes de su venida y que esa promesa es para todos ellos.

Su predicación presenta a Jesús:

1. Aprobado por Dios y asesinado por ellos.

2. Resucitado por el Señor.

3. Testificado por los apóstoles.

4. Como Señor y Cristo.

5. Ellos necesitan:

    a) Arrepentirse de sus pecados.

    b) Bautizarse en el nombre de Jesucristo.

    c) Recibir el Espíritu Santo

El evangelio tiene alcance universal (2:39).

LA IGLESIA DE JERUSALEN.

Los miembros se añaden a la iglesia por medio del bautismo (2:41).

Los apóstoles son los que enseñan las doctrinas básicas (42)

La iglesia mantiene comunión personalizada (42)

Comparten la santa cena (42)

Oran comunitariamente (42)

Los apóstoles hacían maravillas y señales (43)

Los creyentes comparten sus propiedades, bienes y alimentos como una sola familia dando a cada uno según su necesidad. (44, 45)

Reflejan alegría y sencillez de corazón alabando a Dios y dando buen testimonio al pueblo (46, 47).

Los creyentes participaban con naturalidad del Judaísmo en el Templo (3:1)

Los apóstoles devuelven la salud, la fe y su dignidad a un discapacitado (identificación con las señales de Jesús), no en una campaña de sanidad, sino como parte de su vida cotidiana (3:6)

Los apóstoles evitan la admiración de la gente poniendo énfasis en la acción de Dios a través de Jesús (3:13-15) y el cumplimiento de sus promesas (18). No acusan, explican la ignorancia de la gente y los llaman al arrepentimiento y conversión, por su pecado de matar a un inocente y no reconocer la justicia de Dios en Jesús (19-26).

La iglesia sufre cárcel por anunciar al Dios de la vida que triunfa sobre la muerte (4:2,3) y crece en medio de la oposición (4). Responden a las autoridades con respeto y llenos del Espíritu Santo que el fundamento de su fe y acción es la práctica de Jesucristo (8-11), describen los hechos con verdad sin dejar de confrontar a las autoridades con sus injusticias; a ella sus hechos los respaldan (10-14). Las amenazas y coerciones de las autoridades injustas no los intimidan (18-22)

Regresan e informan su experiencia a la asamblea de creyentes (3:23). Esta oye atentamente (24) y se somete a la dirección del Dios soberano y creador que los desafió a ser fieles en medio de la oposición (25, 26). Interpretando las escrituras a partir de la realidad que viven (27, 28) oran, sin quejas ni victimizaciones, pidiendole valor para seguir siendo fieles y que Dios confirme su obra manifestando su poder en bien de los demás (29, 30), lo cual es aprobado por el Señor (31).

La iglesia mantiene un mismo sentir, ama con la misma intensidad y manifiesta vida, eliminando el egoísmo y la propiedad privada al interior para compartirlo todo (4:32). Derrota la pobreza extrema cuando, voluntariamente y sin presiones, los que tienen propiedades las venden para compartirlo solidarizándose con la necesidad de sus hermanos (34); las entregan a los apóstoles quienes las administraban y redistribuyen la riqueza analizando la necesidad de cada uno (35). 

Los apóstoles dan testimonio de la Resurrección de Jesús recibiendo la gracia de Dios por su obediencia (4:33), reconocen y motivan a los creyentes por su fidelidad al Señor (36). La iglesia descubre entre los suyos a creyentes íntegros y también los falsos que dañan su ministerio con su hipocresía (4:37 - 5:2).

La hipocresía, que es mentira contra Dios y señal de un corazón lleno de satanás, necesita descubrirse y sacarla a la luz, discerniéndola apropiadamente para apartarse de quienes la practican aprovechándose de sus hermanos (5:3-5).

La iglesia trata las sospechas de pecado buscando la confesión voluntaria y las evidencias de los hechos (8). El compromiso matrimonial no obliga a apoyar u ocultar el pecado (9). El sufrimiento de las consecuencias del pecado es una advertencia para que toda la iglesia aprenda el temor de Dios (5, 11). La vida de pecado aleja a muchos de la comunión de la iglesia por temor al castigo (13).

La iglesia crece en número de verdaderos creyentes y empieza a reconocer la presencia de las mujeres en su vida (14). Los nuevos creyentes llegan a la iglesia buscando solución a sus problemas y, a pesar de mantenr sus creencias, ven que Dios suple sus necesidades, a veces como una excepción. La iglesia se convierte en un lugar de vida (15, 16).

La iglesia sufre injustamente por hacer las obras de Jesucristo, pero se siente digna y con gozo de cargar su cruz y dejando el temor, enseña y predica a Cristo permanentemente (18,40-42). Dios vela por su iglesia para que sigan anunciando sus obras al pueblo (19, 20). La iglesia mantiene obediencia al Señor a pesar de las leyes injustas de autoridades (21), que no merecen obediencia cuando le quitan libertad a la iglesia y sus derechos al pueblo (29-32).