CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA EN LA BIBLIA

LA IGLESIA EN EL LIBRO DE ROMANOS

1. Su fe debe divulgarse por todo el mundo (1:8)

2. La iglesia ora permanentemente por sí misma (9)

3. Sus miembros deben participar en la iglesia con el fin de compartir, comunicar dones, confortarse mutuamente (11-12)

4. La iglesia debe sentirse en deuda de anunciar el evangelio a todos los hombres (14,15)

5. La iglesia vive el evangelio de la justicia de Dios sin avergonzarse porque es demostración de su poder para salvación de todo el/la que cree (16,17)

6. La gracia de Dios se revela a los hombres y mujeres que practican la piedad y la justicia para impulsar la verdad (18).

7. La iglesia no debe permitir la discriminación de personas porque Dios tiene en cuenta la obediencia a la ley y la justicia por encima del cumplimiento de ritos y ceremonias carnales (2:1,11)

8. La iglesia vive en paz con Dios porque ha sido justificada por la fe en Jesucristo (5:1)

9. La iglesia ha muerto al pecado y no debe practicarlo, sino vivir para la justicia de Dios. No está sometida a la ley, sino a la gracia (6:2-14)

10. La iglesia fue libertada del pecado (muerte) para santificarse sirviendo a la justicia (vida) (18-23)

11. La iglesia vive conforme a la ley del Espíritu de Vida (8:1-10)

12. La iglesia vive con la esperanza de la resurrección que es victoria sobre el pecado, la injusticia y la muerte (11)

13. Si la iglesia se conforma con vivir cumpliendo ritos y ceremonias legalistas (carne) morirá, pero si se desprende de ellos por el Espíritu de Dios para vivir en libertad, vivirá (13-16)

14. La iglesia será coheredera de la Vida con Cristo, si está dispuesta a padecer junto con Él (17,18) hasta su redención final (23), manteniendo la esperanza con ayuda del Espíritu en sus momentos de debilidad (24-27)

15. La redención de los hijos de Dios será también la libertad de la corrupción que esclaviza y hace gemir a toda su creación (19-25)

16. La iglesia que ama a Dios, vive en la libertad del Espíritu de Vida, sirve a la justicia del ser humano y la creación contra toda esclavitud de corrupción, tiene la esperanza que todo lo que le suceda le ayudará a cumplir la voluntad de Dios, por lo cual ningún sufrimiento, autoridad ni poder, ahora o en el futuro, podrá separarla del amor de Dios (Capítulo 8).

Responsabilidades personales en la iglesia.

1. El Culto: Cada creyente se presenta como ofrenda viva, apartada del pecado, injusticia y muerte para agradar a Dios (12:1)

2. La voluntad de Dios: Se disfruta cuando rechazamos la aceptación ciega del sistema de vida actual y renovamos nuestro entendimiento con discernimiento de lo bueno y lo malo para agradar a Dios (2)

3. En las Relaciones Humanas: Tener una autoestima sana, sin sobrepreciar sus capacidades ni despreciarse, apreciando las capacidades de los demás para guardar la unidad de loa iglesia (3-5).

4. El uso de los dones: Cada uno tiene dones que debe usar con fe para edificar la iglesia, de acuerdo a sus capacidades (profecía, servicio, enseñanza, exhortación, administración material, presidir, misericordia, etc.) (6-8)

5. Motivación principal: Amor de hermanos que aborrece lo malo y ama lo bueno en favor de los demás (9,10)

6. El servicio: Con sumo cuidado, evitando la pereza, lleno del Espíritu y como para el Señor (11)

7. Frente a las circunstancias: Mantiene la esperanza con gozo, sufre las tribulaciones y ora siempre (12)

8. En las necesidades: Comparte las bendiciones con los hermanos y esta dispuesta a alojar a quien no tiene hogar (13)

9. Ante la persecusión: Bendice a sus perseguidores sin maldecirlos (14)

10. Solidaridad: Comparte el gozo de los demás y su sufrimiento llevando el mismo sentir (15)

11. Unidad: Cuida la unidad desechando la altivez y haciéndose amigos de los humildes sin creerse más de lo que es (16)

12. Frente a la tentación de venganza: No devuelve el mal que recibe, da siempre algo bueno a los demás, trabaja por la paz de/con todos, no buscar venganzas porque sabe que Dios se hará cargo de su justicia. Vence el poder del mal luchando más fuerte con el poder divino del bien (17-21).

Responsabilidades sociales:

1. Los creyentes respetan a las autoridades civiles como puestas para servir a Dios, castigando al que hace lo malo sin infundir temor al justo, sino reconociendo su justicia (13:1-5)

2. No se esclavizan voluntariamente con deudas impagables y pagan sus deudas de amor al prójimo cumpliendo así la voluntad de Dios (7-10)

3. Desechan las obras de las tinieblas (glotonerías, borracheras, lujuria, lascivia, pleitos, envidias, etc) y utilizan las armas de la luz (honestidad) para vencer el mal (12-14)

Manejo de las diferencias éticas:

1. Evitan las divisiones internas no juzgando ni rechazando a otros hermanos por lo que comen o beben, se respetan mutuamente sin imponer sus costumbres a los demás ya que cada uno trata de agradar a Dios con sinceridad (14:1-4)

2. Cada creyente tiene y practica normas éticas  convencidos de que son correctas y no afectan su comunión con Dios ni con sus hermanos (5-12)

3. Nada es malo en sí mismo, depende de la interpretación y el uso que le demos a aquello en lo que no hay unanimidad de criterios. Hay individualmente imposiciones éticas voluntarias que dependen de la conciencia del que las hace ante Dios y que debemos respetar (14,20)

4. Por amor al débil que no entiende la libertad del otro, evitan usar su libertad (15,16)

5. El Reino de Dios (por el cual vivimos y luchamos con esperanza) no consiste en cosas secundarias como comidas, bebidas o fechas especiales, lo más importante del Reino es la Justicia, la Paz y el Gozo que viene del Espíritu de Dios al hacer su voluntad (17,18)

6. Sirven a Cristo buscando la Justicia, la Paz y el Gozo del Reino que es lo que agrada a Dios y la gente reconoce (18)

7. Se edifican mutuamente trabajando por la Paz (19)

8. Practican su fe y libertad con la convicción de ser aprobados por Dios evitando que su libertad haga tropezar, ofenda o debilite la fe de sus hermanos(as).(21-23)

9. Evitando ser egoístas soportan las debilidades de sus hermanos(as) para seguir edificándose en amor (15:1-3)

10. Cuidan su Unidad en Cristo tomando el ejemplo de paciencia y consuelo de las Escrituras para fortalecer la Esperanza y glorificar a Dios (5,6)

11. Entienden que Cristo se sometió voluntariamente a las costumbres judías para:

* Mostrar la verdad de Dios,

* Confirmar sus promesas antiguas y

* Acoger a los no judíos en la gracia de Dios;

Por ese ejemplo, aceptan sus diferencias culturales y se unen en la diversidad (7-12)

12. Creen en el Dios de la Esperanza, por eso Él los llenará de Gozo y Paz para que su Esperanza sea más fuerte en el Espíritu Santo (13)

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17. La iglesia recibe recomendaciones de autoridades reconocidas para tratarlas con la confianza de hermanos(as), con base en su testimonio evidente (16:1,2)

18. En la iglesia el testimonio de vida y fe de hombres y mujeres es igualmente reconocido y digno de imitar (1-16)

19. La iglesia se evalúa a sí misma para apartarse de los que causan divisiones y tropiezos sin tener en cuenta las recomendaciones pastorales (17)

20. La iglesia no debe ser ingenua, debe reconocer a sus miembros y rechazar a los engañadores que sólo buscan sus propios intereses (18).

LA IGLESIA FRENTE AL FANATISMO

El fanatismo, de acuerdo a la Real Academia de la Lengua, se aplica a alguien "que defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento creencias u opiniones, sobre todo religiosas o políticas". Como adjetivo, califica a alguien "preocupado o entusiasmado ciegamente por algo".

Lo que entendemos como incorrecto en esta actitud es lo desmedido de sus acciones y la ceguera de sus razonamientos, que son las características que  llevan a este tipo de personas, a agredir física y/o verbalmente, directa o indirectamente, a quienes no piensan como ellos, ni aceptan otras perspectivas frente a una situación discutible.

Por lo general estas actitudes apasionadas se observan, como anota muy bien la RAE, en temas religiosos o políticos, donde cada quien busca ganar la discusión o tener la razón de manera dogmática, sin escuchar los aportes u opiniones de sus oponentes, dejándose llevar por prejuicios, sin fundamento, en vez de analizar juiciosamente las dos o más propuestas frente a un tema.

Vemos en nuestro recorrido por el libro de Hechos que ésta actitud fanática caracteriza a los opositores del evangelio del Reino de Dios, predicado por los apóstoles y la iglesia cristiana. Nos interesa ver cómo reacciona la iglesia y qué resultados obtiene: (Cap 21).

Acciones de los fanáticos: (27-36)

1. Alborotan al pueblo, que por lo general no entiende todo el problema, sólo se deja llevar por acusaciones escandalosas.
2. Apresan a Pablo, quitándole su libertad sin orden de las autoridades
3. Lo calumnian, malinterpretando sus enseñanzas sin haberlo oído y mienten
4. Lo arrastran fuera del templo, irrespetando sus derechos
5. Lo golpean, con intención de quitarle la vida
6. Las autoridades romanas lo apresan buscando evitar su asesinato
7. Lo encadenan doblemente y lo encarcelan sin saber quién es y qué hizo

Reacción de Pablo ante el fanatismo: (21:37-22:21)

1. Pide permiso a la autoridad para hablar
2. Usa el idioma griego para hablar con la autoridad
3. Se presenta como judío ocultando su ciudadanía romana
4. Habla a la gente en hebreo
5. Relata cómo se le reveló Jesucristo siendo él un perseguidor fanático (Capítulo 22)
6. Dice que Dios le envió a bautizarse como cristiano
7. Afirma que es Dios quien le mandó predicar a los gentiles

Reacción de los fanáticos al testimonio: (22,23)

1. Pensaron que era imposible que Dios le enviara a salvar a los gentiles
2. Pidieron a la autoridad que lo mataran
3. Gritaban y demostraban su descalificación en nombre de Dios

Reacción de las autoridades: (24)

1. Mandaron encarcelarlo
2. Mandaron azotarlo para que confiese su culpabilidad

Reacción de Pablo ante las autoridades injustas: (25-29)

1. Defendió sus derechos

El juicio ante los fanáticos del Concilio: (Cap 23)

1. Declara su buena conciencia ante Dios
2. Se indigna ante una acción injusta
3. Llama la atención a la autoridad religiosa por su hipocresía e injusticia
4. Reconoce su error de amonestar al Sumo Sacerdote y pide perdón
5. Usando una estrategia política, divide a sus agresores para evitar una condena injusta
6. Los ultrafanáticos se comprometen a matarlo
7. Planean una estrategia para darle muerte

El juicio ante el gobernador: (Cap 24)

1. Los fanáticos son representados por un orador especializado
2. Lo acusan de ser una plaga, es decir, destructor de todo lo bueno
3. De ser promotor de rebeliones por todo el mundo

4. De encabezar la secta de los nazarenos

5. De intentar profanar el templo

Defensa de Pablo: (10-27)

1. Habla con respeto a la autoridad

2. Relata acciones evidenciables

3. Niega las acusaciones que le hacen

4. Pide evidencias de las acusaciones contra él

5. Aclara en qué se basa su fe (Dios - La ley - Los profetas - La esperanza de resurrección - Conciencia limpia)

6. Orienta el tema principal hacia aspectos religiosos y no políticos

7. El gobernador lo detiene con opción de visitas

8. Pablo predica el evangelio al gobernador, enfatizando la justicia, el dominio propio y el juicio ante Dios

9. El evangelio asusta al gobernador y detiene su injusticia

10. Pablo queda detenido por dos años.

Nuevo juicio ante nuevo gobernador: (25:6-12)

1. Pablo defiende su inocencia

2. Frente a la posibilidad de ser regresado a Jerusalén y asesinado en el camino por los fanáticos, apela al César

3ª EXPERIENCIA MISIONERA DE LA IGLESIA DE ANTIOQUÍA

Origen: Deseo de Pablo de visitar las regiones de Galacia y Frigia (18:22).

Objetivo: Confirmar a los nuevos creyentes (23).

Lugares de predicación:

1. Efeso: Empezó con 12 hombres  (7).

Confirmación de la fe de los creyentes:

* Habían creido en Cristo sin recibir al Espíritu Santo (2).

* Se habían acercado a Dios sólo reconociendo sus pecados (3,4).

* Fueron bautizados en el nombre de Jesús (5).

* Recibieron el Espíritu Santo con señales especiales (6).

Estrategia evangelística:

* Discusión y persuación en la sinagoga, por 3 meses, acerca del Reino de Dios (8).

Oposición: Incredulidad de los judíos (9).

Resultados: Endurecimiento y maldición del evangelio de parte de algunos judíos. Otros aceptaron el evangelio de Jesús (9).

Reacción de la iglesia:

Apartarse de los judíos, separar a los creyentes para discipularlos por 2 años, discutir en una escuela filosófica y anunciar la Palabra de Dios con hechos milagrosos a los asiáticos, sin distinción de raza o nacionalidad (9-12).

Circunstancias: Sincretismo religioso que mezclaba la fe con costumbres mágicas y poderes diabólicos. Dios demostró que son diferentes (13-16).

Resultados:

Los efesios tuvieron temor de Dios, glorificaban al Señor y confesaban sus pecados renunciando a sus prácticas ocultistas. La obra de Dios crecía con poder (17-20).

Planificación de la obra: Visitar Jerusalen-Macedonia-Acaya-Roma. Se utilizan los recursos humanos disponibles y se atiende mejor la obra (21,22).

Enfrentamiento con comercializadores de la fe:

* La iglesia desenmascaró la falsa religiosidad y el fanatismo con su predicación (23-28).

* Los comerciantes se unieron contra el evangelio (24,25).

* Apresaron a varios creyentes y los llevaron a juicio (29-34).

* Dios usó a una autoridad no creyente para evitar injusticias (35-41).

2. Macedonia: Recorrido para exhortarles a la fidelidad (20:2)

3. Grecia: 3 meses animando a los creyentes y evitando la asechanza de judíos (3). Los discípulos de diferentes ciudades acompañaron a los misioneros (4).

4. Troas: 7 días para exhortar a la iglesia a la fidelidad 6-12)

5. Mileto: Despedida de los ancianos de Éfeso con un informe del trabajo misionero: (17-38)

    * Testimonio personal: Intachable, evitando toda codicia y trabajando con las manos para no ser cargoso y poder compartir con los necesitados

    * Actitud en el Servicio: Por 3 años, con humildad, dolor, pruebas y disposición permanente

    * Anuncio del evangelio: Enseñanza personal y pública del Reino de Dios que exige arrepentimiento y fe en Jesucristo y todo el consejo de Dios, amonestación personalizada con lágrimas

    * Exhortación:

       + Que los ancianos cuiden su testimonio,

       + Que cuiden a la iglesia de Dios con alimento limpio, fresco y adecuado

       + Que dignifiquen su autoridad pastoral para ser respetados

       + Que no olviden que Jesús rescató del pecado a la iglesia con su propia vida

       + Que reconozcan y separen a los que entran para destruir la iglesia

          - Astutos,

          - Sin misericordia

          - Hipócritas

          - Calumniadores y pervertidos

          - Buscadores de seguidores incautos

        + Que trabajen para ganar su sustento y para compartir con los necesitados

    * Encomienda: A Dios y a su Palabra para seguir edificándose y re3cibir la herencia de su gracia.

    * Oración: Oración con llanto y

    * Despedida: Con mucho sentimiento, abrazos y besos.

2ª EXPERIENCIA MISIONERA DE LA IGLESIA DE ANTIOQUÍA

Origen: Deseo de Pablo por cuidar la fe de los nuevos creyentes (15:36).

Objetivos: Visita pastoral de nuevas iglesias.

Dificultades: Desacuerdo de Pablo y Bernabé y división de equipos misioneros (37-40)

Visitas pastorales:

1. Derbe y Listra: Pablo escoge a Timoteo para discipularlo como misionero, pide permiso y lo prepara para la obra (16:1-3).

2. Iconio y Antioquía de Pisidia: Instruyeron a las iglesias con los acuerdos de Jerusalén (4).

Resultados: Confirmación de la fe y crecimiento numérico de las iglesias(5).

Cambio de planes: Dios amplía la visión de los misioneros hacia Macedonia (6-10).

Nuevos lugares de predicación:

1. Filipos: Colonia romana y ciudad muy importante (12a).

   * Estrategia: Observación de la ciudad y la gente (12b).

      Participación de la Oración con las mujeres (se rompe la discriminación de género) y predicación del evangelio a ellas (13).

   * Resultados: Conversión y bautismo de una mujer comerciante y su familia que les ofrece alojamiento (14,15).

   * Oportunidad: Liberación de una esclava explotada.

   * Oposición: Los amos de la esclava que reclaman sus intereses económicos con fanatismo religioso y calumnias (21).

   * Sufrimiento: Carcel, azotes con varas, cepos y terremoto (22-26). Los misioneros alaban a Dios (25).

   * Consecuencias: Libraron de la muerte al carcelero, predicaron y bautizaron a toda su familia, ganaron su confianza y atención y la libertad de la carcel (26-36). Defendieron sus derechos ante las autoridades injustas (37-39).

2. Tesalónica:

   * Estrategia: Discusión de la ley en la sinagoga por 3 semanas (17:1-3).

   * Resultados: Conversión de judíos, gentiles y mujeres distinguidas (4).

   * Oposición: Celos de los judíos incrédulos (5).

   * Sufrimiento: Persecusión para matarlos, violación del domicilio de un creyente, captura violenta de varios creyentes y calumnias (7).

   * Consecuencias: Fueron defendidos por los creyentes, los liberaron y los enviaron de viaje (9,10).

3. Berea:

   * Estrategia: Enseñar las escrituras en la Sinagoga (11).

   * Resultados: Conversión de muchos judíos, gentiles y mujeres distinguidas (12).

   * Oposición: Judíos celosos de Tesalónica que perturbaron a la gente en contra de los misioneros (13).

   * Consecuencias: Huída de Pablo con ayuda de los hermanos (14,15).

4. Atenas:

   * Estrategia: Observación de la ciudad y sus costumbres (16,21,22). Discusión en la sinagoga, en la plaza pública y con los filósofos, y predicación del evangelio desde su cultura (16-31).

   * Resultados: Burlas, postergaciones y algunas conversiones (32-34).

5. Corinto:

   * Estrategia: Buscar un creyente, vivir y trabajar con él y discutir en la sinagoga los sábados (18:1-5)

   * Oposición: Contradicciones e insultos de los incrédulos (6).

   * Resultados: Muchas conversiones, se quedaron un año y medio enseñando a la iglesia y predicando por dirección de Dios (7-11).

   * Consecuencias: Juicio y violencia contra los misioneros y los hermanos. Se retiran de la ciudad llevando a dos nuevos misioneros (12-18).

Retorno: Regresan a Antioquía saludando a las iglesias que están de paso (18-22).

LA IGLESIA RESUELVE SUS PROBLEMAS

Problema: Discusión entre imponer de la ley de Moisés a los cristianos gentiles  para ser salvos o aceptar la salvación de ellos sólo por la fe en Jesucristo (15:1-4).

Proceso:

1. Escuchan la posición de ambas enseñanzas (4,5)

2. Apóstoles y Ancianos discuten en privado (6).

3. Un apóstol da testimonio de lo que Dios hizo con los gentiles:

    * Él les predicó el evangelio y creyeron en él (7).

    * Dios les concedió el Espíritu Santo igual que a los judíos (8).

    * Dios les dio la salvación por medio de la fe en Jesucristo (9).

    * Propone no imponerles la ley porque ellos tampoco la han podido cumplir y es una manera de tentar a Dios (10).

    * Todos aceptan que judíos y gentiles son salvos por la gracia de Dios (11).

4. Escuchan el testimonio detallado de los que predicaron el evangelio a los gentiles y vieron las obras que Dios hizo en ellos (12).

5. Otro apóstol toma la palabra:

    * Resume lo expresado por el primer apóstol (14).

    * Armoniza el testimonio con las escrituras acerca de la obra de Dios entre los gentiles (15-18).

    * Propone:

       + No imponer la ley a los gentiles (19)

       + Escribir una carta a las demás iglesias explicándoles: (20)

          - que la iglesia no debe imponer la ley,

          - que deben apartarse de toda idolatría,

          - que deben apartarse de fornicación,

          - que no deben comer sangre, ni animales sin desangrar.

6. Decisión: Toda la iglesia guiada por el Señor, los apóstoles y ancianos deciden:

    * Escribir su acuerdo (proposición del apóstol) a las demás iglesias para identificarse con una sola manera de predicar, enseñar y actuar (23)

    * Advertir que hay creyentes de Jerusalén que, sin permiso de sus autoridades, han impuesto sus propias enseñanzas y han confundido a los creyentes (24)

    * Elegir a dos representantes oficiales de la iglesia para llevar la carta (22).

Resultados:

* Regocijo y consolación de las iglesias (31).

* La iglesia de Antioquía recibió el apoyo de dos profetas que confirmaron la fe de los nuevos creyentes (32)

* Convivencia en paz entre la iglesia de Jerusalén y las demás iglesias (33)

* Uno de los profetas se quedó a trabajar con la iglesia de Antioquía (34).

* Se fortaleció la enseñanza del evangelio y la misión (35).

LA IGLESIA MISIONERA DE ANTIOQUÍA

La iglesia predica el evangelio rompiendo barreras raciales y Dios confirma su obra (11:20,21).

La iglesia escoge a los líderes más adecuados para apoyar la nueva iglesia y Dios la bendice (22-25).

La iglesia permanece fiel al Señor cuando mantiene ese propósito de corazón (23).

Los líderes trabajan en equipo por largo tiempo, buscando dar oportunidad de servicio a los hermanos que desean servir al Señor de corazón (25,26) y discipulando a la iglesia hasta que ésta refleje a Cristo, demostrando su amor con hechos concretos (26,29).

Los profetas anuncian el hambre que sufrirá la tierra, especialmente los más desprotegidos, para que la iglesia demuestre su amor solidarizándose con ellos (27-30).

Después de un año, la iglesia de Antioquía había desarrollado dones y ministerios para edificarse internamente y salir a cumplir su misión hacia afuera, porque aprendieron a escuchar al Espíritu de Dios y a obedecerlo, en actitud de ayuno y oración (12:1-3). 

LA MISIÓN.

1er. pueblo (Chipre). Dos misioneros y un ayudante llevaron la Palabra de Dios. Estrategia: Dirigida a las comunidades judías de otros pueblos (13:5).Oposición: al evangelio, de falsos profetas que mezclaban sus anuncios con magia y engañaban hasta a las autoridades (6-8); lo enfrentaron llenos del Espíritu Santo y lo vencieron. Resultado: una autoridad convertida de la injusticia a la justicia de Dios (9-12).

2º pueblo (Antioquía de Pisidia) Estrategia: Se sentaron en la sinagoga judía a atender el culto y esperar ser invitados a hablar. Predicaron la obra de Dios en medio de su historia, ofreciendoles la salvación y perdón de pecados que la ley no pudo cumplir, por la fe en Jesucristo resucitado que es el evangelio de la promesa, exhortándoles contra la incredulidad(14-41). Resultado: Los gentiles y judíos piadosos se interesaron en oír más del evangelio (42-44).

Oposición: Contradicción y blasfemia de los judíos celosos (45). Reacción de la iglesia: Llevar el evangelio a los que sí quieren escuchar (gentiles) basados en las escrituras (46,47). Resultado: Los gentiles reciben la Palabra y esta se difunde por ltoda a provincia (48,49), aunque son expulsados de la ciudad, se van llenos del gozo de Dios (50-52).

3er. pueblo (Iconio). Algunas veces les fue necesario, no enfrentarlos, sino huir de sus perseguidores (14:1-7).

4º pueblo (Listra). Estrategia: Predicaron, discernieron la fe de un discapacitado y lo sanaron. Oposición: La gente quiso endiosarlos. Reacción de la iglesia: Se indignaron y les aclararon que endiosar personas era vanidad, que eran personas iguales a ellos con fe en el Dios de la vida. Resultado: El fanatismo de la gente les impidió entender la voluntad de Dios y los apedrearon (14:8-19).

5º pueblo (Derbe). Anunciaron el evangelio e hicieron muchos discípulos (20)

Retorno de su misión. Volvieron donde habían predicado, exhortaron a los discípulos a la fidelidad en medio de tribulaciones, para ser parte del Reino de Dios. Establecieron ancianos en cada iglesia y los dejaron en manos de Dios (21-23). Al llegar a la iglesia de Antioquía, informaron las obras de Dios entre gentiles y continuaron sirviendo al Señor ahí (24-28).

     

EXTENSIÓN DE LA IGLESIA DE JERUSALÉN

Ya la persecusión de la iglesia de Jerusalén había obligado a sus miembros a salir hacia otros lugares (siguiendo el itinerario de Hech. 1:8) llevando la Palabra de Dios. La conversión de Saulo marcará un hito en la misión de la iglesia. 

Dios sigue obrando a favor de su iglesia, aún cuando no lo veamos. (9:1-9).

La iglesia atiende las necesidades integrales de sus miembros cuando oye y entiende su llamado, dialoga con Él y le obedece (10-19).

La iglesia protege a sus miembros de las acciones de autoridades injustas (25,30). Toma precauciones contra los peligros que la acechan (26): Requiere referencias personales para aceptar a los que dicen ser cristianos y reconoce el Ministerio de Consolación que busca la paz y buenas relaciones entre sus miembros (27-29).

El poder de Dios y las estrategias de protección de la iglesia, traen paz en su interior; ésta la edifica para andar en el temor de Dios siendo fortalecida por el Espíritu Santo (31).

Los apóstoles de Jesús realizan visitas pastorales a los nuevos lugares de predicación (32), Dios confirma su obra en los nuevos creyentes (33-35), defiende la vida en abundancia, que se refleja en nuestra dedicación a hacer misericordia con los pobres, huérfanos y viudas (37-42); esto es señal de Dios para que otros crean en Él (42).

Una iglesia dispuesta en todo momento a atender las necesidades de quienes buscan a Dios (10:5,33), que utilice la ley para liberar, no para esclavizar (10-16) y que no desprecie a ningún ser humano aunque piense o viva diferente que ella (28,34). Predica el evangelio de la paz revelado a través de la historia, con Jesucristo como Señor que trae perdón de pecados (36-43). La iglesia, guiada por el Señor, abre sus puertas a quienes dan frutos del Espíritu Santo (44-48).

La iglesia discute y aclara su apertura a quienes religiosamente rechazaban, pero ahora reciben como hermanos al ver la obra del Espíritu en ellos (11:1-18) y siguen predicando el evangelio del Reino de Dios (19)

La iglesia ora permanentemente por los líderes que arriesgan su vida por la fidelidad al Señor (12:1-5), Dios obra, a veces, milagrosamente a favor de sus siervos, del poder de autoridades imjustas (6-11) y aunque a veces ella duda (11.-15), experimenta la fidelidad de Dios (16,17) y protege a sus líderes (17). 

DESARROLLO DE LA IGLESIA DE JERUSALÉN

La iglesia cristiana de Jerusalén continuó creciendo y afirmandose en medio de los ataques del Judaísmo y las autoridades establecidas. A partir del capítulo 6 al 8 de l libro de Hechos, vemos cómo la iglesia de Jesucristo se organiza para continuar desarrollando su labor a favor del Reino de Dios y su justicia.

La iglesia crece y reestructura sus métodos de trabajo dividiendo sus funciones. Los problemas no atendidos provocan murmuración. Las preferencias de unos sobre otros causan división (6:1).

Acaparar cargos trae consecuencias negativas, pero la iglesia, en vez de ocultar sus dificultades arregla sus problemas con transparencia, utilizando la capacidad de todos los miembros para colaborar en la solución, reconociendo sus errores, buscando un equilibrio entre la predicación y la atención a las necesidades físicas de sus miembros (2,4).

La iglesia da oportunidades de servicio a sus miembros sobre la en base de:(3)

   a) Su testimonio de vida

   b) La dirección del Espíritu Santo en su vida

   c) Su capacidad para resolver problemas.

La iglesia elige a sus autoridades que son confirmados por los apóstoles orando por ellos (5,6).

La iglesia extiende su labor a otras ciudades sin cerrar sus puertas a sus "enemigos" (7). Los ministerios se desarrollan de acuerdo a las necesidades, algunos son más vistosos (8).

Los grupos sociales confrontan a la iglesia (9), pero ésta da razón de su fe con capacidad y toda  honestidad, diriga por el Espíritu Santo (10), a pesar de las calumnias (11-14).

La iglesia conoce, interpreta y aplica las acciones de Dios a través de la historia para dar testimonio concreto de su fe (7:1-50).

La iglesia juzga a las autoridades por no obedecer sus propias leyes ni a sus profetas y resistirse así Dios que actuó por medio de Jesucristo (51-53).

La comunión directa que tiene la iglesia con Dios se refleja, pero no es reconocida por las autoridades injustas que, guiadas por su fanatismo, condenan a muerte a los inocentes (57,58). ëstos mártires de la iglesia saben perdonar a sus enemigos (59,60).

La iglesia es perseguida por sacar a luz la verdad de Dios y desenmascarar la hipocresía de las autoridades injustas (8:1-3), pero su esperanza le da valor para seguir cumpliendo su misión (4) y en su práctica, supera las divisiones sociales (discriminación) (5-8) y vence a los poderes ocultos de Satanás (9-13).

La iglesia responde con prontitud a las necesidades de las iglesias nacientes, enviando apóstoles para su confirmación (14), éstos enseñan y aplican el bautismo en agua y la obra del Espíritu Santo (16,17).

El Señor guía a la iglesia a predicar donde estan las necesidades y su obediencia trae bendición (26,27). La evangelización se realiza: (29)

   a) Observando las actitudes de la gente.

   b) Escuchando al Señor.

   c) Acercándose a la gente.

   d) Conociendo lo que la gente lee (30).

   e) Buscando el diálogo con la gente a partir de sus intereses (30).

   f) Disponiendo su tiempo y dones para servir a los demás (31).

   g) Respondiendo a las inquietudes de la gente (35).

   h) Sin imponer más condiciones que la fe en Jesucristo (35).